Знаменитые иконописцы.
Неизвестно, кто был первым иконописцем, и, когда была написана первая икона. Существуют только предположения и догадки, авторитетных в теологии людей, которые, скорее всего, так и останутся предположениями. Икона в переводе с греческого языка означает образ, и понимается икона главным образом через молитву тому, кто изображен на ней, так как главное назначение иконы, помогать верующему человеку и содействовать в его молитве. Искренняя молитва перед любой иконой, помогает человеку все объяснить без слов, расставит все на свои места, сделает многое понятным и покажет, как истинное и духовное, благоприятно влияет на жизнь человека. Поэтому, икона не просто красивый предмет или же ценная вещь, икона намного большее, ведь ее краски и духовный образ, верные спутники и помощники для каждого верующего, причем, чем выше и чище жизнь человека, тем доступнее для него будет образ и язык иконы.
Иконы писали всегда, у кого-то это получалось хуже, другие создавали свои творения так, что до сих пор человечество восхищается красотами этих икон, их чудотворными и целебными свойствами. Во все времена были мастера, которые создавали прекрасные иконы, духовные образы на которых неповторимы. Считается, (согласно церковному преданию), что первым иконописцем был Евангелист Лука, именно он, создал образ Богородицы на иконе. В данной статье, хотелось бы рассказать о знаменитых иконописцах, как России, так и других стран, их вкладе в историю иконописи, чем их работы так трогают людей, и чем их иконы отличаются от икон других, менее известных мастеров.Евангелист и иконописец Лука (I век)
Лука родился в Антиохии в греческой семье, поэтому он не был иудеем. Прожил на земле долгую жизнь, во время которой был в близком окружении Господа Иисуса Христа, а также являлся свидетелем крестной смерти Господа. Был одним из первых, кто узрел Воскрешение Господне, так как Иисус Христос явился ему по дороге в город Еммаус. Евангелист Лука много ходил по миру, где проповедовал слово Божие, а затем, под руководством апостола Павла, написал Евангелие и книгу деяний апостольских. Поверье гласит, что после этого, Лука создал икону Богородицы, которая в настоящий момент называется «Владимирская» икона Матери Божией. Существуют версии, что иконы Богородицы «Смоленская» и «Тихвинская», также принадлежать кисти Евангелиста Луки, но этому нет никаких подтверждений, а только предположения, так как до XVII века, практически на всех иконах отсутствовали подписи, или какие-то знаки, подтверждающие авторство. Почему же тогда считается, что икона Матери Божией «Владимирская», написана Евангелистом Лукой? Оказывается все просто, ведь об этом говорится в церковном предании и повествовании жития Святого Луки. Есть еще одно, правда косвенное доказательство, но все-таки, ведь на некоторых древних иконах, Апостол Лука изображен пишущим образ Пресвятой Матери Божией, и многие специалисты теологии склоняются к мнению, что это именно образ иконы «Владимирская». Оригинал иконы Божией Матери «Владимирская» находится в России с 1131 года, ведь в те далекие времена она были привезена из Константинополя. Данная икона уникальна, духовный образ Богородицы на ней естественен и неповторим красотой своей. Икона целительна и чудотворна, поэтому любима и почитаема среди верующих. Безусловно, первым быть всегда трудно, тем более в таком ответственном и сложном искусстве, как иконопись, поэтому вклад в историю иконописи Святого Апостола Луки бесценен.Алипий Печерский (дата рождения неизвестна – дата смерти около 1114 год)
Первым православным иконописцем по праву считается Алипий Печерский, который жил в конце XI начале XII века в Киевской Руси, и который более известен под именем инок Киево-Печерского монастыря, так как был монахом. Кисти преподобного Алипия принадлежит ряд икон Пресвятой Богородицы и Господа нашего Иисуса Христа. С иконами, созданными иноком Алипием, связано множество чудес, ведь они не единожды помогали людям во время эпидемий и мора. Его иконы всегда оставались невредимыми во время пожаров и даже когда рушились церкви, с иконами, созданными преподобным Алипием ничего не случалось. Церковное предание связывает с именем преподобного инока Алипия, ряд глубоко почитаемых икон в православном мире, в первую очередь это икона «Предста Царица», которая в настоящий момент находится в Успенском соборе Московского Кремля. Его в клад в историю иконописи не менее уникален, нежели вклад первого земного иконописца – Святого Луки. Иконы кисти Алипия Печерского находятся во многих православных храмах, и не только России. После смерти преподобный Алипий был причислен к Лику Святых, со временем был создан его духовный образ на иконе, которая называется «Преподобный Алипий иконописец Печерский», где он изображен с иконой в руках, в знак и подтверждение того, что он являлся мастером иконописи.Феофан Грек (около 1340 - около 1410)
Один из величайших мастеров иконописи своей эпохи, творивший в одно время с уникальным русским художником - иконописцем Андреем Рублевым. Родился около 1340 года в Византии. На протяжении долгого времени оттачивал свое уникальное мастерство и экспрессивный стиль, расписывая храмы Константинополя, генуэзской Галаты, Кафы и Халкидона, создавая прекрасные фрески на стенах. Но, к большому сожалению, до нашего времени не сохранилась ни одна из фресок великого мастера, которые были созданы в тот период. Всемирную славу, Феофан Грек приобрел после того, когда приехал в Святую Русь, в далеком 1370 году. На русской земле, мастер расписывал церкви, свою первую фреску создал в храме Спаса Преображения, и этот монументальный труд сохранился до наших дней. Столетия пощадили труды мастера, где он изображал Спаса Вседержителя с Евангелием, Ноя, Адама, Авеля и пророков Илию и Иоанна. Но, безусловно, главными шедеврами великого мастера, являются написанные им иконы. Творчеству Феофана Грека принадлежат иконы Матери Божией «Донская», и икона Преображения Господа Иисуса Христа на горе Фавор. Эти две иконы по сей день хранятся в Третьяковской галерее, радуя многих почитателей иконописи. Столько, сколько сделал в иконописном искусстве Феофан Грек, наверное, не сделал никто, ведь созданные им иконы и фрески, отличаются от других душевной теплотой, красочностью и великолепным оформлением. Недоказанным, но интересным фактом является и то, что авторство иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля, также приписывают Феофану Греку. Именно этот собор, являющийся сердцем русской веры в Господа, Феофан Грек расписывал со старцем Прохором (к сожалению мало известным, как иконописец), и Андреем Рублевым - прославившийся на века.
Андрей Рублев (около 1360 – около 1430)
Знаменитый художник – иконописец земли русской, работы которого отображают величие русского иконописного искусства. Андрей Рублев – не настоящее имя великого мастера, данным именем он был наречен, когда принял монашество. К большому сожалению, неизвестно настоящее имя Андрея Рублева, которое ему дали при рождении родители. Но, скорее всего, данная скудость о некоторых настоящих личных данных мастера, в каком-то смысле, добавляет образу больше выразительности, яркости и таинства. В работах Андрея Рублева, отображена вся сила русской души, верность выбранному пути в искусстве, и величие земли русской. Кисти Андрея Рублева принадлежат несколько икон, самая знаменитая из которых, икона «Троица» Ветхозаветная. Мастер написал иконы - "Благовещение", "Крещение", "Рождество Христово". Уже в зрелом возрасте были созданы иконы - "Сретение", "Преображение", "Воскрешение Лазаря"; и "Вход в Иерусалим". Его фресками, созданными самостоятельно, и как отмечалось выше вместе с Феофаном Греком, украшены стены многих монастырей и храмов. В двадцатых годах прошлого столетия, в Саввино-Сторожевском монастыре в Звенигороде, нашли три иконы, а именно иконы - "Спас", "Архангел Михаил" и "Апостол Павел". Специалисты, исследовав данные иконы, пришли к мнению, что они принадлежат кисти Андрея Рублева. Таким образом, к списку написанных Андреем Рублевым икон, добавилось еще три. Созданные великим русским мастером иконы, дошли до наших дней, и радуют сердца верующих людей, ведь его работы, это искусство больших мыслей, глубоких чувств, это символы и образы духовного содержания. Его работы трогают людей наполненностью композиций, гармониею подобранных красок, уникальным русским романтизмом, и, конечно же, художественной гармонией. Без всего этого, просто не было бы икон, созданных Андреем Рублевым, которому, согласно церковному преданию, помогали писать иконы Ангелы.
За всю историю иконописи, были разные мастера, и четыре великих иконописца упомянутые в данной статье, не являются единственными мастерами. Иконописцы всегда были, есть и будут, ведь их мыслями и руками говорит Господь, а также дарует иконописцам талант и призвание создавать иконы, тоже Господь. Русская земля всегда была богата талантами, вот и сейчас в России живет и создает свои неповторимые иконы разные талантливые мастера иконописи. По благословению Господа, они создают иконы в каноне. Работы эти известны не только в России, а и далеко за ее пределами.